滕国文化的内涵是什么
滕国文化的内涵是什么？
滕国文化的内涵是“善“”。
“善”是中华民族文化中的核心价值观之一。春秋战国时期，我们的先人便对“善”这一价值观进行了阐释。 “仁者爱人”、“善即为仁”、“仁政“，对“善”的进行了阐释与践行。符合最大多数人的目的，即是“善”。今天，在研究滕国文化进程中，必须构建我们的核心价值体系。这就需要大力倡导、践行我们宗亲的价值观，以宗亲思想与意志，推动我们大家庭的发展。
“善”，本义吉祥，做形容词用有“吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有”擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“”好人”，“善”具有深刻的哲学内涵，中国传统中有丰富的“善”内容。
“善”是：孝、谦、和、思、勤。
孝，即忠孝诚实。百善孝为先，尊师重长、尊老爱幼、诚实守信一直为滕国人所推崇，古有“忠孝节义”之说。
谦，即谦让恭俭。谦虚、礼让、恭逊、节俭的。
和，即仁爱宽容。人温良从容，向来以和为贵，不争强好斗，具有仁爱之心、宽容之度的风范。
思，即好学善思。古滕国历史人文辈出，新时期又有“争当示范、走在前列”的争先精神，与好学上进，善于思考的“国风”息息相关，形成了独特的文化底蕴。
勤，即勤劳善良。千年的“善文明”孕育了滕氏宗亲人勤劳善良、吃苦耐劳的性格，形成了温敦淳朴的习风。
孔子展示的是向善的两种处世态度：一种是独善其身；另一种是“达则兼善天下”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，圣人们是教诲后人要向善、学好的，要向好人善行去学习，千万别去做坏人、办坏事。孟子展示的是“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。古人提出了美德的标准。譬如“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，譬如“仁、义、礼、智、信”；美德传承到如今被概括为十种：仁爱孝悌、谦和有礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行。
从古到今都引导人们“见善如不及，见不善如探汤”。有正义感的人们更应该“见善如不及”，要见贤思齐，学好人、行善事，倡导好的社会风气。你可能说我们小人物不可能像一些成功人士那样去做“达则兼善天下”之事，然而我们总可管好自己，做到“独善其身”。若每个人每天做一件善事，久而久之，对自己是积小善为大德，对社会则是弘扬正义、尽自己绵薄之力。自己每天远离一次“小恶”，行一次“小善”，哪怕是在公交车上不与老人抢一次座，或是在路口等一个红灯，在公园草地上捡一个塑料袋，都是一种修养的体现，一种道德的衡量。每个人在具体行为中、日常生活里，改变不良风气、弘扬正义！，遇见善人善行，就努力追求、去学；看见恶人恶行，就立即避开。
最基本的行善方法：即与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。力行实践，即把每日所做之事，按 “隐恶扬善、迁善改过”进行道德自律，规范自己的行为，达到自我修养、完善人生的目的。
滕国是善文化的发源地，是善文化的传承地
善人善德 历史是根，文化是魂。文化是一种历史积淀，是一个地方精神和智慧的长期积累和凝聚，具有很强的历史传承性。在这方面，作为滕氏宗亲经历现身说法的家训，作为例子，即所谓“用身边事来教育身边人”。
历史文化是一个地方的灵魂，是核心竞争力之所在。今日的古滕国人，正着眼于“科学发展示范点”建设，唱响“善的”赞歌，创新发展、致力于“建设和谐滕氏大家庭、发展品质经济、实现幸福人生”
中国是一个文明古国，礼义之邦。自古以来就有乐善好施、尊老爱幼、济贫扶困等优良传统。慈善属伦理道德范畴，是人类善爱之心的表现；慈善又是一种助人的活动。
中国传统的慈善活动源远流长，在中国慈善的历史上，滕国文化研究会是“善”的理论诠释者。“坚定地相信我们的研究，努力学习，保全“善”根。
滕国文化研究会
2022-09-02
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