家庭富贵的智慧：家规、家训、家风

我们每个人都渴望拥有一个美丽的家。

一个美丽的家，拥有六大美丽的方向：

孝顺父母、

夫妻恩爱、

子女成才、

友邻和合、

家人健康、

家庭富贵。

家庭是灯，事业是油。

要想灯亮，必须加油。

家庭幸福是事业成功的基石，事业成功是家庭幸福的营养。只有家庭基石坚稳，事业之树才会更加长青。只有事业营养充足，家庭幸福之花才会更加美丽。拥有一个美丽的家，实现家兴业旺、富贵长红，是我们每个人追求的美好人生。

一个美丽的家：从贫到富，需要自强不息。

一个美丽的家：从富到贵，需要厚德载物。

一个美丽的家：从贫到富，需要经济建设，经济建设需要人才。

一个美丽的家：从富到贵，需要文化建设，文化建设需要家风。

一个美丽的家：从无到有、从贫到富，需要人才无中生有、创造财富。

一个美丽的家：从富到贵、富贵长红，需要人才生生不息、传承家风。

一个美丽的家＝家庭软件美丽＋家庭硬件美丽。

家庭软件美丽是指家庭成员必须拥有孝顺父母的智慧、夫妻恩爱的智慧、子女成才的智慧、友邻和合的智慧、家人健康的智慧、家庭富贵的智慧。

家庭硬件美丽是指家庭拥有一套美丽的房子：

孝顺父母房——是指父母房

夫妻恩爱房——是指夫妻主卧和衣帽间

子女成才房——是指子女卧室和书房

友邻和合房——是指客卧和茶室

家人健康房——是指餐厅和厨房

家庭富贵房——是指客厅、玄关和阳台

只有家庭硬件美丽，那不是“家”，那只是一套“房子”。只有家庭硬件和家庭软件同时美丽，那才是“一个美丽的家”。

老子《道德经》说：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”意思是说：反复循环的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙的、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形物质，有形物质又产生于看不见的无形物质。

家庭软件美丽，属于看不见的“无”。

家庭硬件美丽，属于看得见的“有”。

一个美丽的家，属于“无”中生“有”的智慧成果。要想拥有一个美丽的家，一定是靠我们“无”中生“有”创造，才能拥有。

要想拥有一个美丽的家，实现家兴业旺、富贵长红，需要培育和践行好家规、好家训、好家风：

家规——是家人为人处世的家庭规矩。家有好家规，家人为人处世则有情有礼、有规有矩。树立高尚的道德和格局，需要做人有情有礼。

有情：

①情义：《增广贤文》说：钱财如粪土，情义值千金。重感情、讲义气、懂情趣，必然胜友如云。历史上胜友典范——管鲍之交，有情有义，共创奇迹，成为千古美谈。

②情趣：情趣是指性情志趣和情调趣味。兴趣是短暂的、经常变化的；情趣是持久的、稳定的。志趣是有兴趣的志向。人有志趣，才会结交志趣相投的胜友。马克思和恩格斯、毛泽东和周恩来、朱德，马云和十八罗汉……均是志趣相投、情趣高雅的胜友。

③情怀：情怀是一种高尚的心境、情趣和胸怀。情怀是以心灵的满足而不是功利的得失作为行为标准的一种高贵品质。情怀是一种发自内心的快乐感觉，自动自发地愿意为之付出和牺牲，不在乎失去什么和得到什么。

有礼：

①礼仪：礼是道，仪是德。礼仪是为人处世的规矩，是不妨碍他人的道德，是行万事的通行证。仁、义、礼、智、信，礼是核心。有礼走遍天下，无礼寸步难行。儒家主张：克己复礼。

克——是克制；

己——是自己；

复——是践行；

礼——是礼仪。

克己复礼——是克制自己，践行礼仪。

克己复礼的具体表现：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。用今天的话说，就是不该看的不要去看、不该听的不要去听、不该说的不要去说、不该做的不要去做。

②礼让：礼是遵守礼仪，让是懂得谦让。

清康熙年间，张英（张廷玉之父）担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家安徽桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易决断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求张英出面解决。张英看了信之后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：

千里修书只为墙，

让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

家人阅罢，顿时明白其中含义，主动礼让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动礼让出三尺宅基地。这就是著名的“六尺巷”典故。

③礼敬：礼是内心的礼仪和教养，敬是内心的尊敬和敬畏。敬畏的敬，是严肃、认真，敬畏的畏，是谨慎、不敢懈怠。

一位总统带着孙子散步，有个乞丐向他鞠躬敬礼，总统马上驻足还礼，弯腰更深。孙子不解：他只是个乞丐啊！总统回答说：我绝不允许一个乞丐比总统更有礼貌！这就是一位总统内心的礼仪和教养。

曾国藩之所以能够取得如此大的成就，与其谋略过人的统帅智慧和坚韧耐烦的大愚性格有很大关系。而他功成名就之后的全身而退，则是得益于他的敬畏观——心存敬畏之心，方能行有所止。隋朝大儒、教育家、思想家王通在《止学》中告诉我们：人要成功，必须知道自己不应该做什么。《止学》的核心智慧就是在某种情况下、某个时候、某个地方，应该停止做某事。曾国藩是运用《止学》最成功的一个，在满清排汉挤汉的官场中，组建湘军平定太平天国叛乱之后立即解散湘军，功成身退。因此，有人评价曾国藩一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。毛主席也曾说：愚于近人，独服曾文正。

家训——是家人做人做事的道德标准。家有好家训，家人则做事有胆有识、观念有道有德。

①做事有胆有识

人人都渴望成功，人人都羡慕成功。成功到底靠什么呢？剖析成功者的生命轨迹，考查创业者事业成功的真谛，无可辩驳的事实证明：敢想敢干、敢闯敢拼才能赢，大智大勇的胆识才是事业成功的关键。

人生有三识：知识、见识、胆识。

知识是基础：没有知识就是恐怖的人生。知识是指读万卷书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。不读万卷书，即使行万里路，也无济于事。

知识是升华：是积淀之后的综合和爆发。见识是指读万卷书、行万里路、交四方友、拜八方师的综合积淀。

胆识是行动：是目标明确的实践和创造。胆识是知识和见识的升华，直接转化为目标明确的实践行动和创新创造。俗话说：秀才造反，三年不成。主要原因是因为秀才只有知识和见识，却没有不怕风险、不怕困难、下定决心、勇于行动的胆识。大智大勇的胆识，是做事果断最可贵的勇气和魄力。建立伟大的功勋和事业，需要做事有胆有识。

②观念有道有德

观——是看法。

念——是想法。

观念，是一个人在大脑中形成的能够左右人生行为的一种巨大力量。知识不如能力，能力不如素质，素质不如观念。观念决定思维，思维决定行为，行为决定作为。

道，是指我们应该走的路，是人世间的规矩。规范、规则、规律。

德，是指我们应该如何上路，如何遵循规矩、规范、规则、规律。

观念有道有德，是《易经》智慧的精华。中国智慧之源《易经》告诉我们三易：不易、简易、变易。

不易是不变的，不变的是规律。

简易是简单的，简单的是方法。

变易是变化的，变化的是创新。

象、数、理、占，是《易经》智慧在人生实践中的具体运用：

象——是现象。

数——是数据。

理——是逻辑推理。

占——是占卜预测。

意思是根据现象和数据，进行逻辑推理，运用于预测未来规律和趋势，指导当下生活、学习、工作的正确方向和方法创新。

家风——是一个“家”的家庭规矩和家庭美德所形成潜移默化的家教文化氛围，并在家族中世世代代传承、与时俱进完善，推进家庭持续兴旺，促进家庭人才辈出，打造富贵家庭血统的家庭文化。家风也叫家文化。

没有好家规，家人缺乏做人做事的行为规范。

没有好家训，家人缺乏做人做事的道德标准。

没有好家风，家人缺乏家兴业旺的环境风水。

中华民族“家”的文化繁衍生息、薪火相传、一脉相承，历经五千年的持续和发展，积淀着中华民族五千年的文明、锤炼着中华民族五千年的智慧、孕育着中华民族五千年的血脉、国脉和文脉。

中华民族自古以来，注重家庭、注重家教、注重家风，通过入眼、入脑、入心、入行四大步骤，培育和践行好家规、好家训、好家风，实现家兴业旺、富贵长红，拥有一个美丽的家，是我们每个家庭必须领悟的人生智慧。