《孟子·滕文公》思想研讨会在北京丰大国际大酒店举行
2024年11月16日，《孟子·滕文公》思想研讨会在北京丰大国际大酒店举行。研讨会由《华夏滕姓通谱》编委会发起和主办，山东省滕州市滕国文化研究会协办，北京滕氏宗亲会负责具体承办。
《孟子》是儒家经典“四书”之一，其中有两篇以滕文公的名字命名，即《孟子·滕文公上》、《孟子·滕文公下》。今年（2024年）是滕文公会见孟子2350周年，为挖掘、传承、弘扬中华优秀传统文化，相关单位举办了此次研讨会。
全国政协常委、国际儒学联合会副会长、中央文史研究馆特约研究员、山东大学儒学高等研究院院长、国家人文社科著名期刊《文史哲》杂志名誉主编王学典教授向研讨会发来了贺信。他指出：开明君主滕文公礼聘孟子，滕国由此成为孔孟政治理想唯一被付诸实践的地方；《孟子·滕文公》上下二篇囊括了孟子许多核心思想，这在整个中国思想文化史上留下来浓墨重彩的一笔。他认为，此次研讨会意义重大，并预祝会议取得圆满成功。
研讨会发起人和主要组织者，《华夏滕姓通谱》编委会主任、总编滕荣康研究员主持了会议各项议程。他首先就《孟子·滕文公》基本内容作了简单解读，并从性善、仁政、民本、礼制、“大丈夫”标准、尊师重教、暴政、出仕、仁爱与兼爱等十个方面分享了自己对《孟子·滕文公》上下二篇的理解与体会。
著名作家、著名善文化研究专家、中国领导科学研究会专职副秘书长程冠军在发言中指出，孟子的仁政学说在战国时期是不受诸侯欢迎的，因为这时已经是天下即将被大一统的时代前奏，各路诸侯正忙于杀伐争战，争夺天下，儒家的仁义思想和仁德之术自然不被大国强国接受。孟子的仁政学说之所以会在滕国开花结果，有三个前提条件：第一，孟子与滕文公生活在同时代，并且相互欣赏，为好友；第二，孟子生活在邹邑，邹与滕地缘相临，交通极为便利；第三，战国时代大国争霸，面对列强环伺的滕国是一个方圆不足50里的小国、弱国，因此它不要霸道，要王道。正是上述三个条件，才使得孟子与滕文公一拍即合、惺惺相惜。滕文公采纳孟子的仁政思想治理国家，在滕州广施善教、善政，最终实现善治，使滕国成为名扬天下的善国。滕国也因此成为儒家仁政思想第一块也是唯一的一块成功的试验田。会议现场，程冠军先生还向会议主办方代表滕荣康赠送了他新出版的善文化专著《中华善歌》。
国务院发展研究中心研究员、中国人民大学全球治理与发展研究院高级研究员丁一凡因要事临时不能参会，他对研讨会召开表示祝贺，并书面提交了其研究心得，他从政治理念传承、文化传承、治理模式传承等几个方面对孟子与滕文公的交往与滕国的仁政实践给予了分析与充分肯定。
山东省滕州市广电总台原总编、滕国文化研究专家、知名文化学者李庆指出，在《孟子·滕文公》思想和古滕善文化的影响下，滕州市提出“中华善城、现代滕州”的口号，这对滕州的城市发展和城市形象建设意义深远。他还引用了明朝丁鸣春《谒文公祠》来表达他对仁政善治的推崇：“扰扰群雄事战争，独谈仁义不谈兵。凭凌齐楚今何在？赢得长存善国名。”
《华夏滕姓通谱》编委会顾问之一、北京滕氏宗亲会首任会长滕玉参加了研讨会并题写了《七律•孟子与滕文公论政感怀》。
北京滕氏宗亲会顾问，原地质矿产部高级工程师、中国华贸投资有限公司执行董事、华贸矿业管理股份有限公司董事长滕先第指出，毛泽东主席文韬武略、雄才大略，对许多如雷贯耳的古代帝王不以为然，但对滕小国国君滕文公却情有独钟。1958年，毛主席在接见时任滕县县委书记王吉德时，幽默地称呼他是“滕小国国王”，还指出“孟子之滕，馆于上宫。”对滕文公与孟子的交往了解得极为清楚细致。文革期间，他又对这位“滕小国国王”给予特别的过问关心。《孟子·滕文公》思想内涵丰富，影响深远，对当今社会仍具有重要的现实指导意义。
今年11月正好是开国元勋、老一辈无产阶级革命家滕代远诞辰120周年，与会人员还通过会议资料缅怀了他的革命事迹和崇高风范。来自滕代远家乡的滕建万提到，滕代远一辈子兢兢业业，为革命出生入死，为建设殚精竭虑，他为了党、国家和人民的事业鞠躬尽瘁，直到弥留之际，心里牵挂的还是为人民服务，他用颤颤巍巍的手写下“服务”二字，直到家人明白他的意思后，才咽下了最后一口气。他用毕生的经历诠释了性善，诠释了民本。在研讨会上，大家还对今年10月15日逝世的《华夏滕姓通谱》顾问、滕代远次子滕久光表示哀悼。
抗日战争中第一位殉国的将领滕久寿烈士之孙滕建松也来了。大家谈到，面对残暴凶恶的日本侵略者，滕久寿以热血和生命诠释了《孟子·滕文公》中倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准和光辉人格。
会议协办单位山东省滕州市滕国文化研究会执行会长滕义文、常务副会长兼《华夏滕姓通谱》总编助理滕训旺、秘书长滕兴海也作了较为精彩的发言。滕兴海将《孟子•滕文公上》中提到的“劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之”与《孟子·公孙丑上》的“四心四端”说结合起来，昭示顺民意、得民心之要义。他指出，孟子仁政思想智慧历久弥新，对我们当今民主政治、经济民生、科学教育、社会保障等各项方针政策的制定，仍然具有重要的借鉴价值。
《孟子·滕文公》中有不少关于经济问题的集中论述，这在儒家典籍中甚为罕见。与会的台湾籍著名企业家滕鸿年分享了他多年来投资大陆、参与大陆建设和发展的经历。滕鸿年曾任广州顶益食品有限公司总经理、康师傅控股有限公司总裁室副总经理，现任顶新国际集团顶新公益基金会理事长。四川汶川地震后，顶新集团捐资2000万元建造了都江堰“顶新新建小学” ，成为震后援建的代表性建筑之一 。这与《孟子·滕文公》倡导的务实作风、仁爱理念相融相通。
研讨会得到了全国多个省份滕氏宗亲的参与和支持，来自北京、山东、浙江、河北、天津、四川、湖南、广西、陕西、贵州、广东、安徽、西藏等省区市滕氏宗亲会的牵头人和宗亲代表，或在会上发言，或带来了书面交流材料。河北滕永祥提出，要承先祖之志，扬善滕家风，仁以修身、忠以报国、廉以从政、善以养德，展望未来，再创辉煌。天津滕克文强调要心怀感恩，牢记历史，多交流互动，把优秀历史文化传承下去。四川滕洪引用“君子之德，风也；小人之德，草也；草尚之风，必偃”的论述，指出领导干部作为“关键少数”，具有风向标作用，必须做表率、打头阵；而滕氏子孙深受善文化熏陶，应该在新时代文明建设中发挥较为突出的作用。
国家海洋局研究员滕骏华博士、国家地震局研究员滕云田博士也在会上分享了自己的体会。滕骏华指出，孟子的"治国以民为本"思想与法家商君的“驭民五术”完全不同，在当今科技高度发达和民主制度构建的背景下，对于探讨如何构建合理的社会治理体系命题，仍然有十分重要的参考价值。
中央广电总台国际传播规划局局长、中国环球广播电视有限公司总裁、环球国际视频通讯社有限公司董事长滕云平，中国国际问题研究院美国研究所所长、中央电视台特约评论员滕建群，人民眼光网主任滕浩然等获悉研讨会后，纷纷对会议的召开表示诚挚祝贺与美好祝愿。
在挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念和人文精神的同时，如何让广阔大地上的文物“活”起来，使其得到较好的保护与利用，是一个同样重要的课题。历史上由于种种原因，包括周文王第十四子叔绣和滕文公在内的古滕国历代国君墓地现只在山东省滕州市庄里西村残留了一片遗址，如何修复保护，研讨会对此列为一个重要议程。
中国城市发展研究会法律政策工作委员会执行主任、《中华人民共和国制度创新大典》编纂委员会秘书长滕灵芝在前期专程调研的基础上，就位于滕州市滕侯墓地庄里西遗址保护倡议作了专题说明(《倡议案》另发），呼吁抢救性保护这一历史文化遗产。
为更好地将《孟子•滕文公》中所蕴含的性善思想与滕氏优秀历史文化传统紧密结合，此次研讨会特安排与北京滕氏宗亲会成立10周年庆祝大会于同一天同一地举行。研讨会结束后，参会人员还参与了北京滕氏宗亲会成立10周年部分庆祝活动，并一起合影留念。
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