对青岛宗亲滕氏与四方来历考证疑云
笔者在上篇《莒州滕氏系出吴门》有据可查。
宋靖康之耻后，北方滕姓有迁居浙江临安的，其中应天宋城（今河南商丘）人滕康因仕宦居湖南永州，其孙滕k徙居吴县（今江苏苏州）。
且看青岛滕家的资料：有人说，四方村老住户有四大土著家族：滕、王、徐、刘来自四面八方，所以村名叫“四方”但王、徐、刘三大姓氏后裔皆称自己是来自云南移民，只有滕姓不知迁自何处。四方文史资料三辑记载，在民国丙酉（1926年）由十三祖滕文江筹资石印滕氏家谱中由私塾先生张宗伟（字士奇）作序称：“余闻滕氏者世家也，绣叔受封于滕盖氏自始，但世代变迁，岁月久远散处流寓不可胜计，故吾邑滕氏不知迁自何年，亦不知迁自何处。”四方村中胡同名称也只有,滕、王、徐三姓（如滕家巷、东王家巷、西王家巷、徐家巷）,唯独缺少了刘姓。若说村名是以四大姓氏而定，缺少理论根据。但也有人说，是以四间草房子起的村名，更不成立。还有一说，是因四房村海边有方型盐田而起的名，这更不合常识。幸亏有此资料，没有把青岛滕氏是从云南迁来的假说成为传说！
上四方村和下四方村的合称才是“四方”，在“四方”滕姓氏族也是唯独被分为《上四方滕家》和《下四方滕家》的土著族家族。又有史料记载，上四方村滕姓家族独居到1904年，才有青岛会前村迁来于姓第一家外来户人家。在上世纪50年代以前，上、下“四方”滕家到了过年、过节就要到上“四方”尚德街以北、尚志街以西的后街同一家庙里烧香祭祖。而其他它姓氏家族却没有这种情况。由此可见，“四方”的村名与滕姓家族不无关系。
上世纪50年代笔者曾听老人讲过这样一个故事：姓滕的来到青岛后就给两个儿子分家，并在东西边各盖了相同的一处草房子，房子的设计是北屋一幢、南屋一幢、东、西厢房各一幢。四方的一个大院子，这种房子主人一般都住在北屋，南屋和西厢屋往往都是免费给认识或不认识的客人居住，东厢屋则是个驴、磨屋。房子盖的屈手一指令人羡慕。东边的房子分给老大滕进明，西边给了老小滕进魁，兄弟两人各自定居后又繁衍了自己的后代，由于兄弟俩岁数相差很大，传下几代子孙以后，同一年龄的人下“四方”的就比上“四方”的人要大一、两辈。
对以上青岛滕氏宗亲的史料有关土著家族笔者有异议，特别是下面的两条引用乐氏始祖更是令人疑云重重！
滕姓分三支始祖：
（一）乐仕晋
始祖：乐仕晋，明初由吴之太和圳上卜居楚南衡阳，传四世，裔孙百福徙湘潭，百喜居醴陵，百寿徙湘潭十四都大仓，百禄徙潭邑，遂别为四房,摘自：994-901839-52,乐氏四修族谱。
（二）乐平昌
始迁祖：乐平昌公，南宋末入闽，卜居建宁府瓯邑禾供里，子孙繁衍，遂分东、西两房,摘自：994-909380-87,滕氏六修族谱。
（三）滕正献 藤国手
始祖：滕正献公父子，北宋末年随驾南渡，卜居兰溪之赤塘，十世孙国手徙居大塘,摘自：994-7037/A,大塘滕氏宗谱。
对以上二条的疑云：
据上海图书馆记载：
题名 乐氏四修支谱
责任者 乐远新等纂修
版本 民国19年(1930), 木活字本
居地 湖南
堂号 笃本堂
先祖/名人 始祖:[明]乐仕|; 始迁祖:乐百福; 始迁祖:乐百喜; 始迁祖:乐百寿
摘要 始祖仕|，明初由吴之太和圳上卜居楚南衡阳。传四世，裔孙百福徙湘潭；百喜居醴陵；百寿徙湘潭十四都大仓；百禄徙潭邑，遂别为四房。卷一谱序、勉学歌等，卷二祠堂图、祭祀图等、世系图引等，卷三坟墓图、祀田契据等，卷四祠规、格言、家训等，卷五垂丝总图、垂丝支图等，卷六源流分支引、源流齿录、齿录，卷七至十三齿录，卷十四蕃生录，卷十五犹生录。
索取号 901839-52
青岛滕氏宗亲的资料定下的结论：从以上滕姓始祖所说考证，“四方”村的滕氏家族不是从福建建宁府瓯邑禾供里迁来的乐平昌两房的后代、也非是从浙江大塘迁来的滕正献、藤国手的后代，而是从湖南迁移来的乐仕晋的四房后代，先人为了使后代能记住自己的根，才叫起了《四房滕家》，又因人们习惯于用日升为上，日落为下来辩别方位，所以哥哥住的那边滕氏家族叫做《上四房滕家》，而弟弟住的那边滕氏家族叫《下四房滕家》，并被人们把这两边起名上、下四“房”村。（1917年日本同文馆编篆了一部《支那省别全志》，在第四卷‘山东省’中，记载‘四方’村名的‘方’字即为‘房’）后来逐又被叫成了上、下四“方”村。
这是完全错误的，希望青岛的滕氏宗亲，千万别舍本求末，舍近求远的乱投亲。
备案号：