撰文|何锡涛

编辑|滕余国

2018年8月24日华夏滕氏后裔从四面八方不约而同来到祖籍山东，会聚于曲阜国际大饭店，不同的面孔带着相同的愿望回家祭祖，敞开心扉叙旧事，拉家常，因为我们都是一脉相传的滕家人。

滕富强，1948年生于江苏徐州，现为世界华人书画家协会江苏分会副主席、中国将军部长书画院彭城分院副院长、中国国画艺术书画院院士、中国梦大型书画创作委员会江苏分会副主席、中国老子同道会江苏分会副会长。也应邀参加活动，香港某杂志社记者。

一、殷商滕国与滕地

滕，是古代国名，也是地名。《国语卷十晋语四》云:“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆姬姓”。史家以为，上古十二姓，是黄帝子嗣中十二个方国，或十二个部落。这里的滕，史称皇帝滕。

二、周代滕国

公元前1046年，周武王姬发灭纣，建立西周，同年四月，祭于周庙，封建诸侯，兼制天下，立七十一国，兄弟之国十五人。周文王十四子，武王庶弟叔绣封于滕地为滕侯，称周代之滕。这个滕地就是殷商滕国之地，卫辉滕邑。卫辉滕邑是叔绣始封之地，今之滕州是叔绣祖长子滕恭公伦的移封之地。公元前1046年叔绣封滕，建立周代滕国，经西周、春秋、战国几个历史时期，公元前298前296年，秦国受到齐、魏、韩三国联军的进攻，赵、宋二国也正是利用大国交战的时机，分别灭掉了中山国和滕国。此时滕国系已传三十一世，故有滕传三十一世之说。原来宋国灭滕后，滕国还有一段再度复国而延长十年的历史。公元前296年，赵国争夺君位发生内乱，秦国趁机以“存亡继绝，固危扶弱，定无罪之君”之名，“复起中山与滕”，以便争取人心“实伐三川而归”，见《赵策四》《田敬仲完世家》。据历史记载，公元前287、286这两年内，齐王曾多次向宋发动进攻，“三覆宋，宋遂举”《燕策二》，经过三番四次的进攻才攻下来，最后宋王偃逃到魏国，死于温，宋国灭亡。之后秦、齐二个大国以牺牲小国为条件，各自发动兼并土地的战争，于是齐湣王在周赧二十九年乙亥(公元前286年)在灭掉宋国的同时，顺道灭掉了滕国(《滕县志·滕世家》滕国亡于“周赧王之二十有九年【公元前286年】也”)。此时滕国王系实为三十四世。历28世、34任王、共761年。

滕国故城位于滕州市姜屯镇滕城文公台。滕州市隶属枣庄市，在山东省南部，北接邹城，西临微山湖，县境内文化遗存非常丰富，比较著名的有:新石器时代的北辛遗址、岗上遗址，商周时期的前掌大遗址，薛国故城遗址，滕国故城遗址，庄里西遗址等等，土地肥沃，荆河自城东北流向西南，又有支流小荆河，故城就坐落在两河交汇处，兼有灌溉之利，地理位置非常优越。加之这一带地区的人民深受儒家思想的熏陶，因此，虽然滕国国家弱小，却经历761年，堪称治理小国之典范。

遗址上幢文公楼，历史久远，是滕国故城的标志性建筑之一。公元前325年，滕文公继位为国君，建文公楼。后为战火所毁，明代正德三年(1508年)修建真武庙，十年浩劫时遭严重破坏。1991年滕州市政府拨专款重修，历时一年竣工，2006年又再一次进行了维修建设。新建的滕文公楼，主楼坐北朝南，建在原来的七米高的灵台石基上。文化楼内有三座铜像，中间的是滕文公，左边是滕文公的太师然友，然友两次去现在的邹城拜见孟子，求教治国方略，被人们称作“使世子名闻诸侯者，然友之力也”。右边的是毕战，滕国人，滕文公的左相。滕文公派他问孟子井田之事，是滕文公行仁政的功臣。

滕国之封，《史记.陈杞世家》记载:“滕、薛、驺、夏、殷、周之间封也。”《索隐》：“滕不知本封，盖轩辕氏子有滕姓，是其祖也。后周封文王子错叔绣于滕”。文献记载不详，只知滕为黄帝之后裔，周武王建立周朝后，将周文王的儿子名叫错叔绣的封在滕，建立了滕国。据清人于鬯《战国策年表》、周慎靓王三年(前318年)，滕国为宋所灭。周赧王二十九年(前286年)，齐国又灭了宋国，滕地归齐，后又归楚。秦朝时设置滕县，汉朝改为公邱，晋亦因袭此名，刘宋南朝时废。后县名迭更，县治东迁，古城荒芜后渐成村落，滕国故城保存情况比较完好，清道光时修篆的《滕县志古迹考》载:古城“城周二十里，内有子城。”证明当时城墙形状尚可大约见到，直到今日，城墙残迹仍然依稀可寻。外城略呈长方形，东西略宽，在外城西墙南端，尚存有堑壕，当为昔日护城河之一段。内城，亦即子城在外城中央位置，亦呈长方形。由于近百年来，村落居民抵御兵、水之患，在原城基上筑土建墙，使整个子城保存较好，高出地面2米～3米。子城内还有多处遗迹东北有高台，俗称文公台，传为滕国国君宫殿所在，台下有水池，名为“灵沼”。子城外东南角亦有一高台，相传即“上宫遗址”。1979年春，在滕国故城遗址东南部进行过局部的钻探，共探明周代墓葬座、车马坑1座，证明此处可能是滕国国君的墓地，然而，由于没有进行考古的发掘，上述的诸多推测都需要日后的考古发掘去证实，还无法作为定论。

在滕国故城的遗存中，以“上宫遗址”较为著名，因为它与我国的一位著名思想家孟子(约前372-约前289)关系密切。战国早期，滕国的国君滕文公姬宏目睹诸雄并起、兼并日益加剧的困难局面，立志发愤图强，谋求国家强盛的方法，他遂在城内修建上宫，将儒家领袖、亚圣孟子请到宫内，求教治国方略《孟子·滕文公》“滕文公问曰:‘滕小国也，间于齐楚;事齐乎?事楚乎?’孟子对曰:‘是谋，非吾所能及也;无已，则有一焉;凿斯池也，筑斯城也，与民守之效死而民弗去，则是可为也。’”大体意思是说，决定这种亲齐亲楚的策略不是我能做到的，不得已，则有一个办法，把池(即护城河)凿好，把城筑好，团结人民坚守着，人民尽死力捍卫，不逃跑，这样做也可以成功，孟子并非不能为其出谋划策，然而，他的思想强调的是更深层次，就是只要把国家治理好，人民安居乐业，愿意归附，即使是小国，人家也不敢小看你，大国更不会来欺负你，这才是治理国家的上策。

滕文公与孟子的对话还有很多，都记录在《孟子》一书中，滕国之所以能够在大国之间的夹缝中存在700多年，虽然有大国均衡的外在原因，其治理国家、团结人民的内因也是不可忽视的。到了战国中期以后，走向统一的历史潮流不可逆转，随着“战国七雄”争霸局面的结束，滕国灭亡后的90多年后，秦始皇统一了中国，建立了第一个中央集权的封建王朝，揭开了中国历史新篇章。滕国作为一个小国，亦曾谱写了山东古国史的一页，古道西风，让我们的目光穿越村落、河流乃至时间，定格在三千年前的一座古城，探寻着什么是记忆，什么是繁华，什么是永恒……

上宫馆

上宫馆遗址位于河边外城的东南隅的河岸上，是儒家大师孟子来古滕国拜访滕文公所歇居于古滕国内的高级宾馆。

1958年8月，毛泽东从河南到山东视察，专列在兖州稍停。询问时任济宁地委副书记兼滕县县委第一书记的王吉德，“滕小国在哪里?孟子在滕小国的古迹还有没有?”“滕文公请孟子来讲学，孟子馆于上宫嘛。上宫还有没有?”把毛泽东戏称为“滕小国的国王”的王吉德难为了一下，没有答出来。伟人所提及到的”孟子馆于上宫”的就是在外城东南角的“上宫馆”。

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